Les soufis sont organisés en confréries et utilisent le chant, la musique, la danse et l'invocation du nom d'Allah comme pratiques rituelles. La musique provoque la transe et favorise la communion, l'unification, "l'extinction" du pratiquant pour parvenir à la conscience de la présence de Dieu en soi.

Quand ses parents, alertés par une voisine, réalisent que leur fils est sourd, le choc est tempéré par l'annonce d'un maître soufi : Goonga Sain deviendra un grand joueur de dhôl et l'on paiera pour l'écouter. Finalement, acceptant avec fatalité la surdité de leur enfant comme une volonté divine, son père l'initie au tambour, en lui frappant les rythmes sur son dos.

L'enfant trouve les moyens de communiquer avec sa famille, d'abord par gestes puis de plus en plus grâce à la lecture sur les lèvres. Au Penjab, alors qu'à Lahore, capitale culturelle du Pakistan, il existe une école spécialisée pour les enfants sourds et des lieux de rencontre de la communauté, il n'a pas ressenti la nécessité de s'y mêler.

Aujourd'hui, la force spirituelle de Goonga Sain lui a permis de transcender ce qui aurait pu être un handicap. Avec son frère, Mithu, il est devenu le joueur de dhôl attitré du mausolée du maître spirituel soufi Baba Shah Jamal, lieu de pèlerinage et de prière, et est invité à participer à de nombreux festivals dans le monde entier.

Après une longue attente, la naissance de sa petite fille sourde a exaucé ses prières. Avec sa femme, il souhaite que Néda aille à l'école avec d'autres enfants sourds, apprenne la danse et le dhôl, pour lui donner toutes les chances de choisir sa voie, et peut-être, qui sait, accéder elle aussi à la célébrité…